# Mose in Midian CHARAKTERSTUDIEN Sprache: de Autor: by Lee Rufener Athens, WI Ursprüngliche Ausgabe: The Heartbeat of the Remnant, Herbst 2022, Nummer 3 Originalseiten: 8–11 Artikel lesen: Original\-PDF: Fall\-2022\-Remnant\.pdf [The Heartbeat of the Remnant, Herbst 2022]() *Nun hütete Mose die Herde Jitros, seines Schwiegervaters, des Priesters von Midian; und er führte die Herde in das Hinterland der Wüste und kam an den Berg Gottes, nach Horeb –2\. Mose 3,1\.* Das Hinterland der Wüste ist lange als Gottes Schule verstanden worden, in der er viele seiner Knechte unterwiesen hat; an ihrer Spitze steht Mose\. Im besten Alter von vierzig Jahren war er *…in aller Weisheit der Ägypter unterwiesen und mächtig in Worten und Taten\. Und als er volle vierzig Jahre alt war, kam es ihm ins Herz, seine Brüder, die Kinder Israel, zu besuchen –Apg 7,22–23\.* Ich habe keinen Zweifel daran, dass Gott Männer mit großen Fähigkeiten, großem Leistungsvermögen und guter Ausbildung gebrauchen kann und dies auch tut, aber geistliche Leitung verlangt eine Zutat, die nicht aus Tun, Erreichen und Vollbringen hervorgeht\. Das Verderben des Eiferers ist oft zu wenig Vertrauen auf Gott und zu viel Vertrauen auf das Fleisch\. Dieser Stolz und diese Ruhelosigkeit werden nicht in einem theologischen Seminar überwunden und normalerweise auch nicht während eines wachsam ausgeübten Dienstes ausgemerzt\. Bei vielen von Gottes Knechten werden sie auf dem Boden einsamer Wüstensande aus der Seele herausgelöst\. Dieses dürre und verlassene Gelände, das scheinbar ohne Leben und Fruchtbarkeit ist, ist der Ort, an dem viele Diener lernen, ihr Angesicht in den Staub zu legen und sich dem zu beugen, was wie Untätigkeit, Unfruchtbarkeit und Ablehnung erscheinen mag\. Moses Leben könnte in drei Abschnitte geteilt werden\. Er verbrachte seine ersten vierzig Jahre damit, die Weisheit Ägyptens zu lernen, die nächsten vierzig als Hirte in Midian und die letzten vierzig als Hirte Israels\. Wir können uns vorstellen, dass das erste Drittel seiner Pilgerschaft von enormer Aktivität, Aufstieg und Leistung erfüllt war\. Es war ihm zweifellos immer wieder erzählt worden, dass er bei seiner Geburt *…außerordentlich schön war und drei Monate im Hause seines Vaters aufgezogen wurde –Apg 7,20\.* Die wundersame Rettung aus dem Fluss durch die Tochter des Pharao würde bestätigen, dass er dazu bestimmt war, ein Werkzeug in Gottes göttlichem Wirken zu sein\. Da er im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit der ganzen Nation stand, ist es sicher verständlich, dass dieser Mann, der *…mächtig in Worten und Taten war –Apg 7,22,* voller Selbstvertrauen in seine Fähigkeit war, Gottes Auftrag auszuführen\. Nach heutigen Maßstäben würde Mose als der ideale Kandidat für Gemeindeleitung gelten\. Er war in jeder Hinsicht qualifiziert\. Er übertraf seine Landsleute an Bildung und besaß überdurchschnittliche natürliche, finanzielle und geistliche Gaben\. Er war aus der „Universität“ Ägyptens als ein Mann hervorgegangen, der mächtig in Wort und Tat war, und auf seinem Leben lag eine offensichtliche Berufung Gottes\. Er war ein konservativer Mann, der sich dafür entschied, *…lieber mit dem Volk Gottes Bedrängnis zu leiden, als für eine Zeit die Freuden der Sünde zu genießen –Hebr 11,25\.* Dennoch fehlte ihm trotz all seiner ausgezeichneten Qualifikationen noch etwas für das Werk, zu dem Gott ihn berufen hatte\. Daher führte Gott ihn zweckmäßig ins Land Midian, um ihn in einer anderen Schule einzuschreiben, damit er sich von den bitteren Kräutern der Enttäuschung und Zurückweisung, der Unbekanntheit und Einsamkeit sowie von unerfüllten Träumen und Sehnsüchten nähre\. Während es früher sein Bestreben gewesen war, sich freiwillig dem Volk Gottes anzuschließen, wurde dieses Kapitel seines Lebens durch Zwang herbeigeführt\. Aus dem Bericht im zweiten Buch Mose lernen wir, dass das letzte Drittel seines Lebens von vielfältigen Aufgaben und bedeutendem Dienst erfüllt war\. Zwar ist der Auszug aus Ägypten eine packende Lektüre und bietet tiefe Einblicke, doch die meisten von uns können sich ehrlich gesagt nicht mit dem mächtigen Mose und seinem dynamischen Zusammenwirken mit Gott identifizieren\. Vielmehr finden sich viele von uns im ereignislosen 40\-jährigen Mittelteil seines Lebens wieder\. Obwohl nur wenige Dutzend Verse diese vier Jahrzehnte seines Lebens beschreiben, nehmen wir an, dass es eine gründliche Schulung war, die ihm große Geduld, gründliche Selbstprüfung und vielleicht ein wenig Frustration einprägte\. Für uns stellt sie eine Zeit dar, in der die ausgedörrten Sande der Zeit um uns herum scheinbar nichts Fruchtbareres hervorbringen als die Offenlegung unseres trockenen, verkrusteten Herzens—zusammengeschrumpft und ausgezehrt durch die Folgen unserer Misserfolge und vergangenen Sünden\. In solchen Zeiten können wir eine Phase der Glaubensschwäche erleben, nicht dass wir Gott für unsere Umstände die Schuld geben, sondern dass wir beginnen könnten, unser Leben als sinnlos zu sehen und jeden Tag als genauso wie den vorherigen\. Vielleicht beginnen wir, ohne jede Zukunftsvision wie betäubt umherzugehen—durch einen Nebel geistlicher Niedergeschlagenheit—während wir nach Ermutigung und einer Erinnerung daran tasten, dass Gott uns nicht vergessen hat\. Manchmal scheint es sogar, als träfen unsere Gebete die Decke und prallten zurück, uns höhnisch anlachend und uns in finsterem Spott vorlügend, unsere Brauchbarkeit im Reich Gottes sei vorüber\. Während längerer Zeiten von Prüfungen und Erprobung können wir uns verlassen fühlen\. Wir können uns sogar einbilden, Gott habe sich gegen uns gewandt\. Wir blicken zum Himmel auf und fragen: „Warum, Herr?“ Wir werden niemals die Ablehnung und Verlassenheit in dem Ausmaß erfahren, wie der Herr Jesus sie erlebte, aber wenn wir sie in unserem unbedeutenden kleinen Bereich erfahren, scheint uns dies all unsere geistliche Kraft und Lebendigkeit zu rauben\. Wir denken… *Wenn der Herr vierzig Jahre davon von uns fordern sollte, bliebe uns im Leben keine Zeit mehr, das Gelernte zu nutzen\.* Doch Gottes Zeitplan ist vollkommen\. Daher sollten wir uns nicht so sehr um die Dauer unserer Schulung sorgen, sondern uns gründlich mit der Botschaft aus Midian vertraut machen\. Während einige die bitteren Schläge von Midian empfangen und sich zurückziehen, um zynisch am Rande zu stehen, müssen wir den Wüstenstaub abschütteln und aufstehen mit einem Verständnis für… ## Gottes Absicht Gott hat mit jedem Detail unseres Lebens eine Absicht\. Er kann uns an einen schwierigen Platz stellen, um in uns eine neue Berufung zu schmieden\. In der Einsamkeit Midians lernte Mose seinen eigenen Stolz, sein Selbstvertrauen, seinen Mangel an Glauben und die völlige Torheit dessen kennen, woran seine eigenen Hände beteiligt gewesen waren\. Hier in seinem Midian war er allein und doch nicht allein; zahlreiche andere Heilige haben sich dort zu ihm gesellt\. Die Söhne Jakobs und die Frau des Potifar sandten einen anderen tatkräftigen Diener dorthin—Josef\. Der wilde Zorn eines eifersüchtigen Königs sandte einen begabten jungen Harfenspieler dorthin\. Sogar ein alter und törichter König, der sich nicht belehren ließ, fand sich in der Wildnis wieder und fraß Gras wie ein Rind, bis er von seinem Stolz abließ\. Im Laufe der Geschichte haben zahllose Heilige erkannt: ‚Je dunkler das Tal, desto mehr lernte ich zu beten\.‘ Während sie an der Schwelle des neuen Tages voller Überschwang ankommen, wird ihnen in einem tiefgreifenden Wandlungsprozess bald alles genommen, und schließlich kommen sie mit nichts anderem als dem Stab Gottes in ihren Händen hervor\. Vorbei sind die Tage, an denen sie schnell zum Reden, schnell zum Handeln und langsam zum Hören waren\. In Midian lernt der Schüler, seinen Blick von „Ich werde große Dinge für Gott tun“ auf „Was willst du, dass ich tue?“ zu richten\. *Und er sprach zitternd und erstaunt: Herr, was willst du, dass ich tue? Und der Herr sprach zu ihm: Steh auf und geh in die Stadt; dort wird dir gesagt werden, was du tun musst –Apg 9,6\.* Die Neuankömmlinge in Midian haben viele Antworten, aber die meisten davon beinhalten einen Einakter mit dem eigenen Ich als Hauptfigur\. Die Absolventen gehen still und nüchtern hinaus, denn sie haben den mühsamen Prozess der Scheidung des Fleisches vom Geist durchlaufen, der vollbracht wurde durch… ## Gottes Läuterung *Der Schmelztiegel ist für Silber und der Ofen für Gold; aber der HERR prüft die Herzen –Spr 17,3\.* Als Mose durch die Tore von Midian ging, war die erste Szene, die Gott ihm vor Augen stellte, ein Unrecht an einem Brunnen\. *Nun hatte der Priester von Midian sieben Töchter… –2\. Mose 2,16*, die von einer Bande grober Hirten vertrieben wurden\. Doch Mose war in allen Bereichen der ägyptischen Plutokratie gut ausgebildet worden, was alle Aspekte militärischen Fachwissens und weltlicher Führungsfähigkeiten eingeschlossen haben dürfte\. Als er also eingriff, um den hilflosen Hirtinnen zu helfen, dürfte er dazu durchaus in der Lage gewesen sein\. Diese Töchter des Priesters von Midian waren für die Hilfe dankbar und berichteten ihrem Vater: *…Ein Ägypter hat uns aus der Hand der Hirten errettet und auch genug Wasser für uns geschöpft und die Herde getränkt –2\. Mose 2,19\.* Als ihr Vater, Reguel, diese Erzählung hörte, war er so beeindruckt, dass er Mose einen Empfang, eine Arbeitsstelle und eine Frau gab… alles in einem Vers\. *–siehe 2\. Mose 2,21\.* *…Ihr wisst, dass die, welche als Herrscher über die Heiden gelten, über sie herrschen und ihre Großen Macht über sie ausüben –Mk 10,42\.* Während Moses Streben nach Gerechtigkeit edel gewesen sein mag, war seine Ausrichtung doch lediglich heidnisch\. Das mag funktionieren, um eine Hackordnung in einem Hühnerstall herzustellen, aber bei der Führung des Volkes Gottes ist es zum Scheitern verurteilt\. *Aber … wer unter euch groß werden will, soll euer Diener sein; und wer unter euch der Erste sein will, soll aller Knecht sein –Mk 10,43–44\.* Diese Lehre war sowohl Ägypten als auch Mose fremd\. Viele gute und talentierte Männer können mit heidnischer Autorität erfolgreich ein Unternehmen führen, doch in ihrer Familie funktioniert das selten, und in einer Gemeinde ist es noch fruchtloser\. So versetzte Gott sein auserwähltes Gefäß fast über Nacht aus dem Königtum ins Proletariat \(die Arbeiterklasse\)\. Dann erhielt er eine Arbeit, die von den Leuten verabscheut wurde, die ihn ausgebildet hatten—*…denn jeder Hirte ist den Ägyptern ein Gräuel –1\. Mose 46,34\.* Dieser Schmelztiegel dient nicht nur dazu, uns eine dringend benötigte Lektion zu erteilen, sondern uns hineinzuführen in… ## Gottes Versorgung *Die Sanftmütigen leitet er im Recht, und die Sanftmütigen lehrt er seinen Weg –Ps 25,9\.* Gott wird uns niemals im Hinterland der Wüste verlassen; vielmehr stimmt er unsere Lebensumstände darauf ab, uns in seine Fülle zu führen\. Wenn wir der Versuchung widerstehen, eine Haltung des Zorns einzunehmen, dann wird Gott uns seine Wege lehren können\. Für Mose jedoch stellte sich die Situation so dar, dass Gottes göttliche Führung das Letzte war, was er dahinter vermutet hätte\. Geschah etwas…? Es schien, als geschähe nichts\. Wochen gingen in Monate über, Monate in Jahre und Jahre in Jahrzehnte, während der begabte Mose weiterhin als Hirte weit hinter seinen Möglichkeiten zurückblieb\. Eines der schwersten Dinge, mit denen wir zu kämpfen haben, ist das „Warten“\. Fast jeder Christ wird eine lange Zeit der Bedrängnis erleben, und uns wird gesagt: *…wundert euch nicht über die Feuerprobe, die euch zur Prüfung trifft, als widerführe euch etwas Seltsames –1\. Petr 4,12\.* Aber wir sollten Gottes Mittel nicht nach unserem schwachen Urteilsvermögen beurteilen, denn währenddessen bereitet uns das wunderbare Wirken des Wartens vor auf… ## Gottes Erhöhung 38, 39, … 40 Jahre\. *So komm **jetzt**, und ich will dich zum Pharao senden, damit du mein Volk, die Kinder Israel, aus Ägypten herausführst –2\. Mose 3,10\.* Vielleicht hat Gott eine Vorliebe für die Zahl 40, doch wahrscheinlicher ist, dass es die Zeit war, die Mose brauchte, um an den Punkt der Ergebung zu gelangen\. Sein Selbstwertgefühl ist völlig ausgelöscht, und demütig fragt er: *…Wer bin ich, dass ich zum Pharao gehen und die Kinder Israel aus Ägypten führen sollte? –2\. Mose 3,11\.* Mose war nicht weniger qualifiziert als vierzig Jahre zuvor, aber seine Vermessenheit war in der Hitze der Wüstensonne verdampft\. Die auf den rauen Weiden mit den störrischen Schafen gewonnenen Erfahrungen haben ihn zu der Einsicht gebracht, dass dies eine nahezu unmögliche Leistung sein wird\. Doch keine göttlich verordnete Berufung ergeht unabhängig von… ## Gottes Verheißung *…Gewiss werde ich mit dir sein; und dies soll dir ein Zeichen sein, dass ich dich gesandt habe: Wenn du das Volk aus Ägypten herausgeführt hast, werdet ihr Gott auf diesem Berg dienen –2\. Mose 3,12\.* Nicht, dass Mose Vollkommenheit erlangt hätte, denn schon im nächsten Kapitel finden wir Mose dabei, wie er Gott zum Zorn reizt—*Und der Zorn des HERRN entbrannte gegen Mose… –2\. Mose 4,14\.* Bald darauf steht er wieder unmittelbar im Weg des Schwertes Gottes—*Und es geschah unterwegs in der Herberge, dass der HERR ihm begegnete und ihn zu töten suchte –2\. Mose 4,24\.* Dennoch hat sein Gefäß, obwohl es noch immer aus Ton besteht, einen Brand erfahren, der ihn für den Dienst des Herrn vorbereitet hat; und auch bei uns wird Gott seine Verheißungen nicht im Wind unserer Launen zurücknehmen\. So hat der große ICH BIN, DER ICH BIN *–siehe 2\. Mose 3,14* menschlichen Schultern die gewaltige und ewige Aufgabe auferlegt, sein Volk zu führen\. Aber dieser Auftrag soll nicht ausgeführt werden ohne… ## Gottes Kraft Worin bestand die eigentliche Läuterung während Moses Zeit in der Wüste? Wir bemerken seine unbesonnene Bereitschaft, vor seiner Ankunft das Schwert zu führen, doch bei seinem Fortgang trug er nur einen Stab in der Hand\. Mit dem Schwert hatte er einen ägyptischen Übeltäter überwunden, mit dem Stab aber die gesamte Streitmacht Ägyptens\. Der Stab Gottes brachte Wasser in der Wüste hervor\. Es war der Stab Gottes, der, von schwachen Händen hoch erhoben, den Sieg über Amalek sicherte\. Was ist der Stab Gottes? Vor seinen Tagen in Midian wusste Mose kaum, dass er existierte\. Vierzig Jahre später gibt es kaum noch eine Szene ohne ihn\. Der Stab ist die Kraft Gottes zur Rettung\. Er ist die Weisheit Gottes, die Wahrheit Gottes, das Zeugnis Gottes; aber mehr als all dies ist er die Züchtigung Gottes\. Ohne ihn empfängt und erkennt der Mensch die Liebe Gottes nicht, denn ohne ihn ist der Mensch nicht mit Gott verbunden\. *Denn wen der Herr liebt, den züchtigt er, und er geißelt jeden Sohn, den er annimmt\. Wenn ihr Züchtigung ertragt, so handelt Gott mit euch wie mit Söhnen; denn wo ist ein Sohn, den der Vater nicht züchtigt? Wenn ihr aber ohne Züchtigung seid, an der alle Anteil haben, so seid ihr uneheliche Kinder und nicht Söhne –Hebr 12,6–8\.* Derselbe Mose, der einst bereit war, Herrschaft \(heidnische Autorität\) über Gottes Volk auszuüben, fleht nun Gott an und hält seinen Zorn davon ab, sie zu vernichten\. Die Menschen, die Mose beschuldigten, sie herausgeführt zu haben, um sie zu töten, und die sogar einmal bereit waren, ihn zu steinigen, stehen nun im Mittelpunkt seines Herzens und seiner Zuneigung, obwohl sie die Ursache dafür sind, dass er nicht in das verheißene Land eingehen kann\. Das ist die Liebe Christi\. Aber wo wird dies gelernt, wenn nicht unter dem Stab Gottes, im Hinterland der Wüste, in den ägyptischen Verliesen, in den Höhlen Adullams, in den Bedrängnissen Arabiens und in der stillen Einsamkeit des Zurückgestelltseins, wohin nach Gottes Bestimmung viele aus seinem Volk gehen sollen, bis sie lernen, der Aufforderung zu folgen: *…Lernt von mir; denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig; und ihr werdet Ruhe finden für eure Seelen –Mt 11,29\.* Sicherlich war dies der Ort, an dem Mose jene Wesensart erwarb, durch die er dem Bibelkenner als der sanftmütigste Mensch bekannt ist, der je auf Erden wandelte\. Sicherlich gibt es auf Erden keinen gegensätzlicheren Ort, dies zu lernen, als die Schule des Leidens\. Und so wollen auch wir hier verweilen, damit wir *…ihn erkennen und die Kraft seiner Auferstehung und die Gemeinschaft seiner Leiden, indem wir seinem Tod gleichgestaltet werden –Phil 3,10\.* ![Ein weites Wüstental unter gestaffelten Bergen und Wolken]() ## Quellenangabe zur Zeitschrift - [Ein weites Wüstental unter gestaffelten Bergen und Wolken](): Adobestock\.com