# ফাটলে দাঁড়ানো একজন মানুষ
বিশ্বস্ত অধ্যবসায়
ভাষা: bn
লেখক: Lee Rufener
Athens, WI
মূল সংখ্যা: The Heartbeat of The Remnant, বসন্ত 2019, নম্বর 1
মূল পৃষ্ঠাসমূহ: 13–15
নিবন্ধ পড়ুন:
মূল PDF: Spring\-2019\-Remnant\.pdf
[The Heartbeat of The Remnant, বসন্ত 2019]()
*আর আমি তাদের মধ্যে এমন একজন লোক খুঁজলাম, যে প্রাচীরের ভাঙা অংশ মেরামত করবে এবং দেশের জন্য আমার সামনে ফাটলে দাঁড়াবে, যাতে আমি দেশটি ধ্বংস না করি; কিন্তু কাউকেই পেলাম না। —যিহিষ্কেল ২২:৩০*
ছোট্ট সেই ওলন্দাজ ছেলেটির কথা মনে পড়ে, যে সাহসিকতার সঙ্গে বাঁধের ফুটোতে আঙুল গুঁজে রেখেছিল—এমন একটি পদ বিবেচনা করতে গিয়ে। ক্ষয় বেড়ে যাওয়ার ভয়ে সে জায়গাটি ছেড়ে যেতে পারেনি, তাই সকালে কেউ এসে তার দুর্দশা থেকে উদ্ধার না করা পর্যন্ত দীর্ঘ রাত অপেক্ষা করেছিল। প্রয়োজনের মুহূর্তে তাগিদে অনেক মানুষ বিস্ময়কর কৃতিত্ব দেখিয়েছেন। কেউ প্রয়োজনীয় ভূমিকা পালন করেছিলেন বলেই জীবন রক্ষা পেয়েছে, শহর বেঁচেছে, শত্রুরা পরাজিত হয়েছে। যাঁদের উপকার আমাদের ছুঁয়ে গেছে, তাঁদের সম্মানে বই লেখা হয় এবং স্মৃতিস্তম্ভ নির্মিত হয়। তাঁদের ইতিহাসের বীর বলে মনে করা হয়, আর তাঁদের দৃঢ় সাহস ও অবিচল বিশ্বস্ততার জন্য স্মরণ করা হয়।
কিন্তু জীবনের ফাটলগুলো সব সময় এত স্পষ্ট নয়, আর ফলাফলও সব সময় মাপা যায় না। শলোমন আমাদের জানিয়েছেন: *…একটি ছোট নগর ছিল, তাতে লোকও ছিল অল্প; আর এক মহারাজা তার বিরুদ্ধে এসে তা অবরোধ করলেন এবং তার বিরুদ্ধে বড় বড় দুর্গ নির্মাণ করলেন। সেই নগরে এক দরিদ্র জ্ঞানী লোককে পাওয়া গেল; সে তার জ্ঞানের দ্বারা নগরটিকে রক্ষা করল, তবু সেই দরিদ্র লোকটির কথা কেউ মনে রাখল না। —উপদেশক ৯:১৪\-১৫।* ঈশ্বরের জন্য ফাটলে দাঁড়ানো ধার্মিক ব্যক্তিদের বিষয়ে বাইবেলে অনেক বিস্তারিত বর্ণনা থাকলেও, নিঃসন্দেহে আরও অগণিত মানুষ আছেন, যাঁরা আত্মিক স্তরে বিরাট প্রতিকূলতা জয় করেছেন, অথচ এই জীবনে কোনো স্বীকৃতি পাননি।
সমস্যাটা এতটা নয় যে ফাটলে দাঁড়ানো আমাদের সামর্থ্য বা আর্থিক ক্ষমতার বাইরে; বরং বাস্তবতা হলো, প্রায়ই এই কাজের কোনো পদবি, অভিষেক বা স্বীকৃতি থাকে না। বেড়ার গর্তটি ভরাট করার একমাত্র উদ্দেশ্যে নিজের পরিকল্পনা বিসর্জন দেওয়ার মতো দূরদৃষ্টি ও যত্ন আছে—এমন স্বেচ্ছাসেবকদেরই এই কাজ করতে হয়। এটি প্রায়ই দৈহিক জগতের মধ্যে নয়, বরং আত্মিক জগতের সীমানায় ঘটে। দরিদ্ররা সব সময় আমাদের সঙ্গে থাকবে এবং আত্মিক মহত্ত্ব তাদের সাহায্য করতে নত হবে; তবু আমাদের বিবেচনা করতে হবে, এখানে ঈশ্বরের উদ্দেশ্য সম্ভবত রুটির সারি ও স্যুপের রান্নাঘর পরিচালনার জন্য কাউকে প্রয়োজন—এর চেয়ে বড় কিছু। তিনি এমন একজন মানুষ খুঁজছেন, যিনি “বেগুনি নীতির” পোশাক পরেছেন, যা উত্তাপ বাড়লে খুলে ফেলা হবে না।
রাজা দারিয়ুস সেই মরণঘাতী ফরমানটিতে সই করেছিলেন, যার উদ্দেশ্য ছিল দানিয়েলকে সিংহদের সঙ্গে ভোজে পাঠানো। *দানিয়েল যখন জানলেন যে সেই লেখায় সই করা হয়েছে, তখন তিনি নিজের ঘরে গেলেন; তাঁর ঘরের ওপরের কক্ষে জেরুশালেমের দিকে খোলা জানালা ছিল। তিনি আগের মতোই দিনে তিনবার হাঁটু গেড়ে তাঁর ঈশ্বরের সামনে প্রার্থনা ও ধন্যবাদ জানালেন। —দানিয়েল ৬:১০।* প্রার্থনার আগে জানালার পাল্লা বন্ধ করে দেওয়া দানিয়েলের জন্য কতই না সামান্য ব্যাপার হতো। কিন্তু তিনি যে উচ্চ সরকারি পদে ছিলেন, তাতে উপস্থিত থেকে তিনি ফাটলটি ভরাট করছিলেন না। ফাটলটি ছিল বাবিলে ঈশ্বরভীরু সাক্ষীর অভাব। তাই স্বর্গ ও পৃথিবীর মাঝের সেই গর্ত ভরাট করতে হতো খোলা জানালার পাশে প্রার্থনার মাধ্যমে, নিজের “সেনেটে আসন” বিসর্জন দিয়ে।
![খোলা জানালার পাশে হাঁটু গেড়ে প্রার্থনা করছেন দানিয়েল, আর কয়েকজন লোক তাঁকে দেখছে]()
প্রার্থনারত দানিয়েল
এত ফাটল থাকার এবং তা ভরাট করার মতো এত কম মানুষ থাকার মূল কারণ হলো, আমরা প্রায়ই পরিস্থিতি সম্পর্কে নিজেদের পার্থিব দৃষ্টিভঙ্গিকে ঈশ্বরের চিরন্তন উদ্দেশ্যের সঙ্গে গুলিয়ে ফেলি। আমরা ভালো কাজ নিয়ে ব্যস্ত থাকি এবং নিজেদের বেশ উপযোগী বোধ করি। মার্থা গৃহস্থালির যে আসন্ন অভাবটি তিনি অনুভব করেছিলেন, তা পূরণ করতে উৎসাহের সঙ্গে ব্যস্ত ছিলেন; আর মরিয়ম বসেছিলেন চিরন্তনের পাশে। ব্যস্ত জীবনের কর্মব্যস্ততার ফাঁদে আটকে পড়া অবিশ্বাস্য রকম সহজ। আমরা মইয়ের শীর্ষে দক্ষতার সঙ্গে উঠতে অনেক যত্ন দিতে পারি, তারপর আবিষ্কার করতে পারি যে মইটি ভুল দেয়ালে ঠেস দিয়ে রাখা। অনেক মানুষ খুব ব্যস্ত, কিন্তু খুব কার্যকর নন। অনেকে বছরের পর বছর প্রভুর কাজে উদ্যমের সঙ্গে পরিশ্রম করেছেন, কিন্তু শেষরেখায় পৌঁছে বুঝেছেন যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলো তাঁদের হাতছাড়া হয়েছে। কেউ কেউ অন্যদের সেবা করতে জীবন উৎসর্গ করতে গিয়ে নিজের বিবাহিত সম্পর্ককে ক্ষতিগ্রস্ত হতে দিয়েছেন, অথবা সন্তানদের তাঁদের অসম্মান করতে দিয়েছেন। অন্যেরা নিজেদের বাবা\-মায়ের সঙ্গে সম্পর্ক অবহেলা করে গির্জাকে “করবান” দিয়েছেন।
ফাটলে দাঁড়ানো মানুষটিকে জ্ঞানী হতে হবে, আর প্রকৃত ফাটল কোথায়, তা জ্ঞানের বুঝতে হবে। এ ব্যাপারে আমাদের পরিচালিত হতে হবে উদ্দেশ্যপূর্ণ, বাইবেলভিত্তিক দৃষ্টিভঙ্গি দ্বারা। জীবন আমাদের পথ ছেড়ে দেওয়ার অনেক সুযোগ দেবে। পরিবার, বন্ধু, সহকর্মী, গির্জার পরিকল্পনা ও জীবনের পরিস্থিতি আমাদের কাছে যে প্রত্যাশা তুলে ধরে, সেগুলো পূরণ করতে যদি আমরা সক্রিয়ভাবে চেষ্টা করি, তবে বাইবেলীয় নীতির বদলে মানুষই আমাদের চালিত করবে। উপরিভাগে এটি বৈধ বলে মনে হতে পারে, কিন্তু ভুল দড়ির শেষ প্রান্তে ঝুলে থাকতে দেখে আমরা তিক্ত হতাশায় ভুগতে পারি।
তাহলে, ঈশ্বরের উদ্বেগের ফাটলটি দেখতে কেমন? কেউ কেউ বলবেন, যেখানেই কোনো প্রয়োজন দেখা দেয়, সেই ফাটলই এটি। দরিদ্ররা সব সময় আমাদের সঙ্গে থাকবে, আর নিশ্চয়ই এখানে ভালো কাজ করার সুযোগ আছে। কিন্তু মরিয়মের বেছে নেওয়া *উত্তম অংশের* সঙ্গে দরিদ্রদের সাহায্য করা বা ক্ষুধার্তদের খাওয়ানোর কোনো সম্পর্ক ছিল না। তেমনই, মূল্যবান *জটামাংসীর সুগন্ধি তেলের অ্যালাবাস্টারের পাত্র* হাতে থাকা সেই নারী সেটি বিক্রি করে তার মূল্য দিয়ে বেশ কিছুদিন দরিদ্রদের জোগান দিতে পারতেন। কিন্তু **প্রকৃত** ফাটলটি পঙ্গুকে আদর করে ভরাট করা যেত না; তা ভরাট হতো খ্রিষ্টকে মুকুট পরিয়ে। এদন উদ্যানে কোনো ফাটল ছিল না, কারণ মানুষ তার স্রষ্টার সঙ্গে নিখুঁত সম্প্রীতিতে চলত। পাপই ফাটল সৃষ্টি করেছিল এবং সম্পর্ককে তিক্ত করেছিল। আর সময়ের শেষে মেষশাবক যখন তাঁর কনেকে গ্রহণ করবেন, তখনও কোনো বিচ্ছেদ থাকবে না। ততদিন পর্যন্ত, এই পৃথিবী তার স্রষ্টাকে মহিমা দিতে অস্বীকার করে বলে একটি বড় ফাটল রয়ে গেছে। তাঁর নাম ধারণ করতে আকাঙ্ক্ষী সকলের প্রধান উদ্দেশ্য হতে হবে সেই ফাটলে দাঁড়ানো।
এর জন্য আমাদের ঈশ্বরের সঙ্গে সম্পর্কের সম্পূর্ণ রূপান্তর দরকার। খ্রিষ্টের রক্তের প্রায়শ্চিত্ত বিচারিকভাবে তা সম্ভব করে। পবিত্র আত্মার সান্ত্বনা তা আবেগগতভাবে তৃপ্তিকর করে তোলে, কিন্তু ঈশ্বরের কাছে আমাদের আত্মসমর্পণ ও তাঁকে মহিমান্বিত করার পরিসরেই এই দৃশ্য প্রাণ পায়। অপব্যয়ী পুত্র এমন এক আত্মার উৎকৃষ্ট উদাহরণ, যে পিতার পুত্র হিসেবে তার যে অবস্থান ছিল তা ত্যাগ করে নিজের ওপর এক জগৎসম সমস্যা ডেকে এনেছিল। তার পুনরুদ্ধারের মূলে ছিল জন্ম থেকে বিদ্যমান পিতা\-পুত্রের সম্পর্কটি পুনঃপ্রতিষ্ঠা করা।
আমার মনে হয়, ঈশ্বর এমন আত্মাদের খুঁজছেন না, যাঁরা হাত তুলে চিৎকার করেন, “এই যে আমি, আমাকে পাঠান\!” বরং তাঁর দৃষ্টি খোঁজে সেই নম্র আত্মাদের, যাঁরা সর্বশক্তিমানের সামনে নিজেদের ইচ্ছা নত করেন এবং স্বীকার করেন: *হে প্রভু, তুমি মহিমা, সম্মান ও শক্তি গ্রহণের যোগ্য; কারণ তুমি সমস্ত কিছু সৃষ্টি করেছ, আর তোমার ইচ্ছাতেই সেগুলো ছিল ও সৃষ্টি হয়েছে। —প্রকাশিত বাক্য ৪:১১।* এমন ***স্কেভার পুত্রদের*** অভাব নেই, যারা মনে করে যে তারা যে “যিশুর” কথা শুনেছে, তা প্রচার করতে রাজি হয়েই একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করছে। ১৯৯৭ সালে, “ফাটলে দাঁড়ানো” প্রতিপাদ্য নিয়ে প্রমিস কিপার্সের এক সমাবেশে যোগ দিতে প্রায় ৮০০,০০০ পুরুষ ওয়াশিংটন ডিসিতে এসেছিলেন। আধ্যাত্মিক ভিত্তি থেকে দ্রুত সরে যাওয়া একটি জাতির কাছে ঈশ্বরের প্রতিনিধিত্ব করার তাঁদের সদুদ্দেশ্য থাকতে পারে, কিন্তু শুধু সদিচ্ছার চেয়ে বেশি কিছু দরকার। গর্তে গুঁজে দেওয়ার জন্য ঈশ্বরের বিপুল সংখ্যক মানুষের প্রয়োজন নেই। তিনি যোগ্য মানুষ খুঁজছেন, আর খুব কম লোকই এমন পদে উন্নীত হয়েছে।
ঈশ্বর যদি শুধু চাইতেন পুরুষেরা কোনো সমাবেশে হাজির হোক বা রাস্তায় প্রকাশ্যে নিজেদের বিশ্বাস ঘোষণা করুক, তবে নিঃসন্দেহে এমন ভালো কাজ করতে আগ্রহী অনেককেই তিনি পেতেন। কিন্তু ঈশ্বর ও জগতের মাঝের ফাটলে দাঁড়ানোর অনুমোদন ঈশ্বর কেবল তাদেরই দেবেন, যারা সেখানে থাকার যোগ্য। মানুষের সর্বজনীন অহংকারই তাকে বিশ্বাস করায় যে উপযোগী হতে চাওয়াই যথেষ্ট, তাহলেই তাকে কাজে লাগানো হবে। ঈশ্বরের গৃহে কিছু পাত্র সম্মানের জন্য, কিছু অসম্মানের জন্য; কিন্তু সম্মানের স্থান পাওয়ার **যোগ্য** হওয়া, তা **কামনা** করার চেয়ে অনেক কঠিন।
আমাদের সময়ে “আপনার প্রাপ্য স্বীকৃতি পান” বার্তা\-সহ চিঠি পাওয়া খুবই সাধারণ। যাঁদের প্রাপ্য স্বীকৃতি শূন্য, এমন অনেকেই তা পান—এ কথা গোপন নয়। কিন্তু সবাই স্বীকৃতি পাওয়ার যোগ্য—এই অন্তর্নিহিত বার্তাটি আমাদের সবার ওপর প্রভাব ফেলেছে। আমাদের সমাজ প্রচার করছে যে সব অনৈতিক, অবিবেচক ও অদূরদর্শী মানুষ নীতিবান ও পরিশ্রমী মানুষের মতোই যত্ন পাওয়ার যোগ্য। অলস ব্যক্তি যদি ভালো মজুরি পাওয়ার যোগ্য হন এবং অপব্যয়ী ব্যক্তি যদি আর্থিক নিরাপত্তা পাওয়ার যোগ্য হন, তবে গির্জার কাছ থেকে ভরণপোষণ পাওয়ার বিধবা নারীদের ওপর প্রেরিত পৌলের কোনো যোগ্যতার শর্ত আরোপ করার অধিকার থাকে না। তেমনি, কোনো আন্তরিক আত্মা বিশপের পদ কামনা করলেও, যোগ্যতা পূরণ না করার কারণে তাকে প্রত্যাখ্যান করার অধিকারও পৌলের নেই। কিন্তু ঈশ্বর কয়েকজন আত্মাকে দেখেছেন, *…সার্দিতে যারা নিজেদের বস্ত্র অপবিত্র করেনি; তারা আমার সঙ্গে সাদা বস্ত্রে চলবে, কারণ তারা যোগ্য। —প্রকাশিত বাক্য ৩:৪।*
এরাই ফাটলে দাঁড়ানো মানুষ। জ্বালিয়ে দেওয়ার মতো শক্তি ছিল বলে নয়, বরং পবিত্রতার প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি ছিল বলে। এটা নিছক দুর্ঘটনা ছিল না, কারণ যারা ঈশ্বরের কাছে শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করতে চায়, তাদের তা করতে হবে…
### …উদ্দেশ্য
*বিশ্বাসে মোশি বড় হয়ে ফরৌণের কন্যার পুত্র বলে পরিচিত হতে অস্বীকার করলেন; ক্ষণিকের পাপসুখ ভোগ করার চেয়ে ঈশ্বরের লোকদের সঙ্গে দুঃখভোগ করাই বেছে নিলেন; খ্রিষ্টের জন্য নিন্দিত হওয়াকে মিশরের ধনসম্পদের চেয়ে বড় সম্পদ বলে গণ্য করলেন, কারণ তিনি পুরস্কারের দিকে দৃষ্টি রেখেছিলেন। বিশ্বাসে তিনি রাজার ক্রোধে ভীত না হয়ে মিশর ত্যাগ করলেন; কারণ অদৃশ্যজনকে দেখছেন এমনভাবে তিনি অবিচল ছিলেন। —ইব্রীয় ১১:২৪\-২৭।*
ঈশ্বরের কাজের জন্য প্রকৃত দৃষ্টিভঙ্গির সঙ্গে একটি মূল্য দিতে হয়। ধনী যুবকটি খ্রিষ্টের রাজ্যে শাসক হওয়ার পাশাপাশি নিজের সম্পত্তিরও শাসক হতে চাইত, কিন্তু দুটো একসঙ্গে ধরে রাখতে পারেনি। এই নীতিই তার এবং এমন মহৎ কাজ কামনা করবে এমন অন্য সবার জন্য প্রথম বাধা হয়ে দাঁড়িয়েছিল। তরুণ বয়সে মোশি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং তাঁর আনুগত্যের পক্ষ বেছে নিয়েছিলেন। তিনি মিশরের দ্বারা প্রত্যাখ্যাত হতে প্রস্তুত ছিলেন, কিন্তু কখনো ভাবেননি যে নিজের লোকেরাও তাঁকে এত অবহেলাভরে পরিত্যাগ করবে।
নিঃসঙ্গতার অগ্নিকুণ্ডে চল্লিশ বছর তাঁর অহংকার শুদ্ধ করেছিল এবং তাঁর দক্ষতাকে ছেঁটে গড়েছিল। সেখানে তিনি নীরবতার শিক্ষায়তন থেকে স্নাতক হয়ে, পৃথিবীর সবচেয়ে নম্র মানুষ হিসেবে ফাটলে দাঁড়ানোর উপযোগী ও প্রস্তুত হয়েছিলেন। তিনি মানুষের পক্ষে ঈশ্বরের কাছে মধ্যস্থতাকারী হয়েছিলেন। মানুষ ও ঈশ্বরের পক্ষে একজন উকিল হিসেবে তিনি প্রচার করেছেন ও প্রার্থনা করেছেন, হেঁটেছেন ও কেঁদেছেন, নিজের ঈশ্বর ও ভাইদের ভালোবেসে জীবন কাটিয়েছেন। এসবের মধ্যেও তিনি নিজেকে সেই পদের অযোগ্য মনে করতেন। ইস্রায়েলের সন্তানরা তাঁর হৃদয়ের একেবারে কেন্দ্রে থাকলেও, তাঁর ভয় ও মনোযোগ কখনো তাঁর ঈশ্বরের কাছ থেকে সরে যায়নি। আমরা যখন মানুষের শ্রদ্ধা পেতে চাই, তখন আমাদের উদ্দেশ্য ঘোলাটে হয়ে যায় এবং ফাটলে আমাদের অবস্থান হারিয়ে যায়। অনেক ভালো যাজক, মা\-বাবা ও তীর্থযাত্রী এই ভুল করেছেন এবং স্ত্রী, সন্তান, বন্ধু বা গির্জার কাছ থেকে নিজেদের নির্দেশনা পেয়েছেন। হয়তো তা ভালোবাসাপূর্ণ, যত্নশীল ও সবচেয়ে সম্মানজনক কাজ বলে মনে হয়। কিন্তু ঈশ্বর সম্পূর্ণ বিশ্বস্ততা চান, কোনো আপস হতে পারে না। একজন মানুষ “কী হতে চায়” তা তার দূরদর্শী উদ্দেশ্য দ্বারা চালিত হয়, কিন্তু সে “শেষ পর্যন্ত কী হয়ে ওঠে” তা নির্ভর করে তার…
### …অগ্রাধিকারের ওপর
*এ কথা সত্য: কেউ যদি অধ্যক্ষের পদ কামনা করে, তবে সে উত্তম কাজ কামনা করে। অতএব অধ্যক্ষকে হতে হবে নির্দোষ, এক স্ত্রীর স্বামী, সংযত, সুবিবেচক, শোভন আচরণকারী, অতিথিপরায়ণ এবং শিক্ষা দিতে দক্ষ; মদে আসক্ত নয়, মারধরকারী নয়, অসৎ লাভে লোভী নয়; বরং ধৈর্যশীল, বিবাদপ্রিয় নয়, অর্থলোভী নয়; নিজের পরিবারকে সুশাসন করেন, তাঁর সন্তানদের যথাযথ গাম্ভীর্যের সঙ্গে বশে রাখেন—১ তীমথিয় ৩:১\-৪।* আমাদের উদ্দেশ্য গন্তব্য নির্ধারণ করে, কিন্তু সেখানে পৌঁছানোর পথ তৈরি করে আমাদের অগ্রাধিকার।
দুর্ভাগ্যবশত, জনমতের ভিত্তিতে কিছু মানুষ পরিচর্যার কাজে উন্নীত হয়, কিন্তু ঈশ্বর তাঁর লোকদের বেছে নেন তাদের অগ্রাধিকার ও চিরন্তন যোগ্যতার ভিত্তিতে। যাঁরা নিজেদের সম্পদ, আবেগ বা পদমর্যাদার দ্বারা পরিচালিত হন, তাঁরা ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে সেবা করার অনুপযোগী হবেন। তাঁরা যাজক, রেভারেন্ড বা ফাদার বলে সম্বোধিত হতে ভালোবাসেন। উদ্যোগী, জ্ঞানী, অবিচল বা সহানুভূতিশীল বলে সম্মানিত হতে ভালোবাসেন। *আমি কি এখন মানুষের অনুগ্রহ চাইছি, না ঈশ্বরের? অথবা আমি কি মানুষকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করছি? আমি যদি এখনও মানুষকে সন্তুষ্ট করতাম, তবে খ্রিষ্টের দাস হতাম না। —গালাতীয় ১:১০ ASV*
সৌভাগ্যক্রমে, ঈশ্বর পক্ষপাত করেন না, আর দেয়ালের উপযুক্ত পাথরটি পথে পড়ে থাকবে না। বৃদ্ধ, দরিদ্র, অঙ্গহীন ও খোঁড়ারা—সকলেই ফাটল ভরাট করার পদের জন্য উপযুক্ত প্রার্থী। ভেঙে যাওয়া স্বপ্ন, শরীর ও হৃদয় নিয়ে যাঁরা আছেন, তাঁরা নোহ, অব্রাহাম, যোষেফ, মোশি, দানিয়েল, ইষ্টের, রূৎ এবং অগণিত অন্যদের পাশে বেড়ার ফাটলে বাধাহীনভাবে দাঁড়াতে পারেন। তাঁরা সবাই এই জগতের কাছে ঈশ্বরের উজ্জ্বল প্রতিনিধি। তাঁরা সবাই তুচ্ছতা, খ্যাতি, পরিচিতি ও সম্পদের প্রতি পিঠ ফিরিয়ে স্বর্গের বীর হয়ে উঠেছেন। তাঁরা বেড়ার ফাটলে কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে দাঁড়িয়ে “চিরন্তনের দূতাবাস” গড়ে তোলেন। অন্যেরা ঘৃণা করলেও তাঁরা ভালোবেসেছেন। অন্যেরা গ্রহণ করলেও তাঁরা সব দিয়েছেন। তাঁরা উপহাস ও ভুল\-বোঝাবুঝির শিকার হয়েছেন, নিন্দিত ও বিদ্রূপিত হয়েছেন, ক্লান্ত ও অশ্রুসজল ছিলেন।
*কারণ যারা পরিত্রাণ পায় এবং যারা বিনষ্ট হয়, উভয়ের মধ্যেই আমরা ঈশ্বরের কাছে খ্রিষ্টের সুগন্ধ। একদলের কাছে আমরা মৃত্যুর সুগন্ধ, যা মৃত্যুতে নিয়ে যায়; অন্যদলের কাছে জীবনের সুগন্ধ, যা জীবনে নিয়ে যায়। আর এসবের জন্য কে\-ই বা যথেষ্ট? —২ করিন্থীয় ২:১৫\-১৬।* যাদের একমাত্র উদ্দেশ্য ও অগ্রাধিকার ঈশ্বর দ্বারা পরিচালিত।