# الشهادة الشخصية اللغة: ar الكاتب: by Charles T\. Studd العدد الأصلي: The Heartbeat of The Remnant, يوليو/أغسطس 2004, الرقم 4 صفحات المصدر: 3–7 اقرأ المقال: ملف PDF الأصلي: 2004\-07\-remnant\.pdf [The Heartbeat of The Remnant, يوليو/أغسطس 2004]() نشأت في كنيسة إنجلترا، وكنت متدينًا إلى حدٍّ كبير، كما ظن معظم الناس\. كانوا يأخذونني إلى الكنيسة ويعمّدونني في اليوم المناسب، وبعد مدة تثبّتُ وتناولت القربان\. لكنني لم أكن أعرف يسوع المسيح معرفة شخصية\. كنت أعرف عنه القليل، مثلما قد أعرف القليل عن الرئيس تافت، لكنني لم أكن أعرفه\. لم تمرّ لحظة في حياتي شككت فيها بوجود الله أو بأن يسوع المسيح مخلّص العالم؛ لكنني لم أكن أعرفه بوصفه مخلّصي الشخصي\. نشأنا نحن الفتيان على الذهاب إلى الكنيسة بانتظام، لكن مع أن لنا نوعًا من الدين، فلم يكن دينًا ذا شأن يُذكر\. كان الأمر أشبه بألم في الأسنان\. كنا دائمًا نأسف لمجيء يوم الأحد، ونفرح حين يأتي صباح الاثنين\. كان يوم الأحد أملّ أيام الأسبوع، وذلك لمجرد أننا فهمنا الدين على الوجه الخطأ\. قد يمسك المرء بموقد النار من الطرف الخطأ، وقد أمسكت أنا بالدين من الطرف الخطأ، فدفعت ثمن ذلك غاليًا\. كان حولنا كثير من القساوسة والكنائس، لكننا لم نرَ قط ما يسمى اهتداءً حقيقيًا\. لم نكن نؤمن كثيرًا باهتداء الناس في تلك الأيام\. كنا نظن أن الصينيين والأفارقة هم الذين يحتاجون إلى الاهتداء؛ أما فكرة أن يهتدي إنجليزي فكانت سخيفة، لأنها تعني أنه كان وثنيًا قبل اهتدائه\. كان أبي رجل دنيا فحسب، يحب شتى أمور الدنيا\. جمع ثروة في الهند، ثم عاد إلى إنجلترا لينفقها\. وكان مولعًا بالرياضات على اختلاف أنواعها\. كان يتدرب بانتظام كي يتمكن من صيد الثعالب، لكنه كان، قبل كل شيء، شغوفًا بسباق الخيل\. وكان يحب الخيول حبًا جمًّا منذ البداية، فإذا رأى خيولًا أصيلة اشتراها ودرّبها، ثم أشركها في السباقات\. وكان له ضيعة كبيرة في الريف، أنشأ فيها مضمارًا للسباق، وفاز ثلاث مرات بأكبر سباق حواجز في لندن\. وأخيرًا حصل على حصان أفضل من كل ما امتلكه من قبل، وكان واثقًا من الفوز بالسباق إلى حد أنه كتب إلى صديق له في لندن قائلًا: «إن كنت رجلًا حكيمًا، فستأتي إلى السباق غدًا وتراهن بكل قرش تملكه على حصاني»\. ![حصان يجر عربة ذات عجلتين يقودها رجل\.]() وكان هذا الرجل قد اهتدى إلى الإيمان دون علم أبي\. فقد جاء السيد مودي إلى إنجلترا وأخذ يعظ\. لم يكن أحد يؤمن كثيرًا في ذلك الوقت بأن رجلًا يمكنه أن يقف ليعظ بالإنجيل ما لم تتوافر فيه صفتان: لقب القسيس، وربطة عنق بيضاء\. لم تستطع الصحف أن تفهم واعظًا مثل السيد مودي، الذي لم يكن يحمل اللقب ولا يضع ربطة العنق، ولذلك نشرت بالطبع عمودًا تلو آخر ضده\. لكنها لم تستطع أن تتجاهل أنه كان يستقطب إلى اجتماعاته عددًا من الناس يفوق ما يجتذبه نصف دزينة من رؤساء الأساقفة، وأن عدد الذين اهتدوا إلى الإيمان على يده كان أكبر ممن اهتدوا على أيدي عشرين قسيسًا عاديًا\. بالطبع، لم تفسر الصحف الأمور على وجهها الصحيح\. قالت إن السيد سانكي جاء ليبيع الأرغنات، وإن السيد مودي جاء ليبيع كتب الترانيم\. كان أبي يقرأ الصحف يومًا بعد يوم، وكانت هذه الأمور تثير ضحكه كثيرًا\. أذكر أنه ذات مساء ألقى الصحيفة جانبًا وقال: «على أي حال، عندما يأتي هذا الرجل إلى لندن سأذهب لسماعه\. لا بد أن في الرجل شيئًا جيدًا، وإلا لما هاجمته الصحف بهذا القدر»\. وهكذا ذهب أبي إلى لندن في اليوم التالي كما وعد، والتقى صديقه\. كان هذا الرجل قد ذهب إلى أيرلندا حين كان السيد مودي هناك، وحين أوشك على مغادرة دبلن فاته القطار\. حتى في فوات القطار كان الله حاضرًا\. كانت ليلة السبت، واضطر الرجل إلى البقاء حتى يوم الأحد\. وبينما كان يتطلع إلى الشوارع ذلك المساء، رأى إعلانات كبيرة عن مودي وسانكي، وفكر: «سأذهب فحسب لأسمع هذين الأمريكيين»\. ذهب، فالتقاه الله؛ ثم عاد مرة أخرى، فاهتدى إلى الإيمان\. صار رجلًا جديدًا، ومع ذلك لم يذكر شيئًا عن ذلك حين كتب إلى أبي\. وعندما التقيا وسارا في عربة، لم يتحدث أبي إلا عن الخيول، وقال للرجل إنه إن كان حكيمًا فعليه أن يراهن بكل قرش يملكه على ذلك الحصان\. وبعد أن فرغ أبي من عمله عاد إلى صديقه وقال: «كم راهنت على حصاني؟» فأجاب: «لا شيء»\. قال أبي: «أنت أكبر أحمق رأيته في حياتي؛ ألم أقل لك أي حصان جيد هو؟ ولكن، مع أنك أحمق، تعال معي إلى العشاء»\. وبعد العشاء قال أبي: «والآن، إلى أين نذهب لنتسلى؟» قال صديقه: «إلى أي مكان»\. فقال أبي: «حسنًا، أنت ضيفي؛ اختر المكان الذي نذهب إليه»\. فقال: «حسنًا، لنذهب ونستمع إلى مودي»\. قال أبي: «أوه، لا، ليس اليوم الأحد\. سنذهب إلى المسرح أو إلى حفلة موسيقية»\. لكن الرجل قال: «لقد وعدت أن تذهب إلى أي مكان أختاره»\. فاضطر أبي إلى الذهاب\. فوجدا المبنى ممتلئًا، ولم تكن في القاعة مقاعد شاغرة إلا مقاعد خاصة\. وعرف الرجل أنه لن يتمكن من إحضار أبي إلى هناك مرة أخرى، فشق طريقه بين الناس حتى وصل إلى أحد أعضاء اللجنة\. وقال له: «اسمع، لقد أحضرت معي رجلًا ثريًا مولعًا بالرياضة، لكنني لن أتمكن من إحضاره إلى هنا مرة أخرى إن لم نجد له مقعدًا»\. فأدخلهما الرجل وأجلسهما في الصف الأمامي مباشرة أمام السيد مودي\. ولم يرفع أبي عينيه عن السيد مودي حتى أنهى خطبته\. وبعد الاجتماع قال أبي: «سآتي لأسمع هذا الرجل مرة أخرى\. لقد أخبرني بكل ما فعلته في حياتي»\. وظل أبي يذهب حتى اهتدى إلى الإيمان اهتداءً راسخًا حقًا\. في ذلك العصر، كان أبي مستغرقًا في أمر يستولي على قلب المرء وعقله أكثر من أي شيء آخر: شغفه بسباق الخيل؛ وفي المساء صار رجلًا آخر\. بقي الجلد هو نفسه، لكن ما في داخله أصبح إنسانًا جديدًا تمامًا\. وعندما عدنا نحن الفتيان من الجامعة، لم نفهم ما الذي حلّ به، لكن أبي ظل يخبرنا باستمرار أنه وُلد من جديد\. ظننا أنه وُلد مقلوبًا فحسب، لأنه كان يسألنا دائمًا عن نفوسنا، ولم يعجبنا ذلك\. بالطبع، أخذنا لنستمع إلى السيد مودي، وقد تأثرنا كثيرًا، لكننا لم نهتدِ إلى الإيمان\. عندما اهتدى أبي إلى الإيمان، لم يعد بوسعه أن يواصل عيش حياته كما كان من قبل\. لم يعد يستطيع الذهاب إلى الحفلات الراقصة، وحفلات لعب الورق، وما إلى ذلك\. أخبره ضميره بذلك، فقال للسيد مودي: «أريد أن أكون صريحًا معك\. إذا صرت مسيحيًا، فهل سأضطر إلى التخلي عن سباق الخيل، والرماية، والصيد، والمسارح، والحفلات الراقصة؟» قال السيد مودي: «حسنًا يا سيد ستاد، لقد كنت صريحًا معي، وسأكون صريحًا معك\. سباق الخيل يعني المراهنة، والمراهنة تعني القمار، ولا أرى كيف يمكن للمقامر أن يكون مسيحيًا\. أما الأمور الأخرى فافعلها ما دمت تحب»\. وسأل أبي مرة أخرى عن المسرح ولعب الورق، فقال السيد مودي: «يا سيد ستاد، لديك أولاد وأناس تحبهم؛ وأنت الآن رجل نال الخلاص، وتريد أن ينالوا الخلاص\. سيعطيك الله نفوسًا، وما إن تربح نفسًا حتى لا تعود تبالي بأي من الأمور الأخرى»\. وحقًا، دهشنا حين اكتشفنا أن أبي لم يعد يبالي بأي من تلك الأمور؛ فلم يعد يهتم إلا بشيء واحد، وهو خلاص النفوس\. أخذنا لنستمع إلى السيد مودي وإلى رجال آخرين، وعندما غادر السيد مودي إنجلترا فتح أبي منزله في الريف، وعقد اجتماعات هناك في الأمسيات\. ودعا قساوسة ورجال أعمال من لندن ليأتوا ويتحدثوا إلى الناس عن نفوسهم\. وكان الناس يأتون من مسافات بعيدة لحضور الاجتماعات، واهتدى كثيرون إلى الإيمان\. وفي أحد الأيام جاء أحد هؤلاء السادة ليعظ، وبينما كنت أخرج لألعب الكريكيت باغتني وقال: «هل أنت مسيحي؟» قلت: «لست مسيحيًا بالمعنى الذي تقصده\. لقد آمنت بيسوع المسيح منذ أن كنت صغيرًا جدًا\. وبالطبع أؤمن بالكنيسة أيضًا»\. ظننت أنني إذا أجبت إجابة قريبة من الصواب فسأتخلص منه، لكنه تمسك بي كالشمع وقال: «اسمع، أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية\. أتؤمن أن يسوع المسيح مات؟» «نعم»\. «أتؤمن أنه مات من أجلك؟» «نعم»\. «وهل تؤمن بالنصف الآخر من الآية، أي: “تكون له الحياة الأبدية”؟» قلت: «لا، لا أؤمن بذلك»\. فقال: «ألا ترى أنك متناقض بعض الشيء، إذ تؤمن بنصف الآية ولا تؤمن بالنصف الآخر؟» قلت: «أظن ذلك»\. فقال: «حسنًا، هل ستظل متناقضًا دائمًا؟» قلت: «لا، أظن أنني لن أظل كذلك دائمًا»\. فقال: «فهل ستكون متسقًا الآن؟» رأيت أنني محاصر، وبدأت أفكر: «إذا خرجت من هذه الغرفة وأنا متناقض، فلن يبقى لي كثير من احترام الذات»\. فقلت: «نعم، سأكون متسقًا»\. فقال: «ألا ترى أن الحياة الأبدية هبة؟ عندما يهديك أحدهم هدية في عيد الميلاد، ماذا تفعل؟» قلت: «آخذها وأقول: “شكرًا لك”»\. فقال: «فهل ستقول لله: “شكرًا لك” على هذه الهبة؟» عندئذ ركعت على ركبتي وقلت لله: «شكرًا لك»\. وفي تلك اللحظة دخل الفرح والسلام إلى نفسي\. وعرفت عندئذ معنى الولادة من جديد، وصار الكتاب المقدس، الذي كان جافًا جدًا بالنسبة إلي من قبل، كل شيء بالنسبة إلي\. ![رجلان يجلسان بجانب طاولة عليها كتب\.]() ذات يوم، حين كنت في لندن، دعاني صديق إلى تناول الشاي معه ومع زوجته، وكانا مسيحيين\. وبعد الشاي، وبينما كنا نتحدث عن الكتاب المقدس قرب المدفأة، قال صديقي: «هل سمعت بالبركة العظيمة التي نالتها السيدة واتسون مؤخرًا؟» قلت: «لكنها مسيحية منذ زمن طويل»\. قال: «نعم، لكنها مختلفة تمامًا الآن»\. كنت قد سمعت أناسًا يتحدثون عن نيل بركات أخرى إلى جانب الاهتداء، لكنني لم أكن لأصدق ذلك\. عندئذ فتح صديقي كتابه المقدس وأثبت بوضوح كافٍ من الأسفار المقدسة أن هناك بركات أخرى إلى جانب الاهتداء\. ثم قال: «هل نلت هذه البركات الأخرى؟» قلت: «لا، لم أنلها»\. كنت غاضبًا فحسب لأنني أردت أن أعرف ما الذي سأفعله من أجل الله\. جثونا على ركبنا وطلبنا من الله ببساطة أن يمنحنا كل ما أعدّه لنا\. وعندما عدت إلى غرفتي، وقعت على كتاب «سر الحياة السعيدة للمسيحي»\. في تلك الليلة كنت جادًا حقًا، وبدا الأمر واضحًا جدًا: قد تكون حقائق قديمة، لكنها استحوذت عليّ حينئذ\. كنت أعرف أن يسوع المسيح مات من أجلي، لكنني لم أفهم قط أنه إذا كان قد مات من أجلي، فأنا إذن لست ملكًا لنفسي\. الفداء يعني «الشراء من جديد»، ولذلك، إذا كنت أنتمي إليه، فإما أن أكون لصًا وأحتفظ بما ليس لي، وإما أن أُسلّم كل شيء لله\. عندما أدركت أن يسوع المسيح مات من أجلي، لم يبدُ التخلي عن كل شيء له أمرًا صعبًا\. بل بدا مجرد أمانة عادية بسيطة\. ثم قرأت في الكتاب: «عندما تكون قد سلّمت كل شيء لله، تكون قد ألقيت على عاتقه كل المسؤولية، إلى جانب كل شيء آخر\. فالله هو المسؤول عن الاعتناء بك، وكل ما عليك هو أن تثق\. ضع يدك في يده، والرب سيقودك»\. بدا الأمر مختلفًا تمامًا بعد ذلك، وفي وقت قصير جدًا أخبرني الله بما ينبغي أن أفعله وإلى أين أذهب\. لا يخاطب الله الإنسان أولًا عن طريق عقله؛ بل يخاطبه أولًا عن طريق قلبه\. وضع الله ذلك في قلبي وجعلني أتوق إلى الذهاب إلى الصين\. كانت هناك صعوبات كثيرة في الطريق\. وربما تواجهون أنتم أيضًا صعوبات في طريقكم\. لا تحيدوا عن وجهتكم بسبب الصعوبات\. لم يكن بين جميع أقاربي أحد إلا وظن أنني فقدت عقلي تمامًا\. قال لي أخي الأكبر، وكان مسيحيًا صادقًا، ذات مساء: «تشارلي، أظن أنك ترتكب خطأ كبيرًا»\. قلت: «لا خطأ في الأمر»\. فقال: «أنت تغيب كل ليلة في الاجتماعات ولا ترى أمنا\. أنا أراها، وهذا يحطم قلبها\. أظن أنك مخطئ»\. قلت: «لنسأل الله\. لا أريد أن أكون عنيدًا وأذهب إلى هناك بمحض إرادتي؛ كل ما أريده هو أن أفعل مشيئة الله»\. كان من الصعب أن يظن أخي، الذي كان سندًا كبيرًا لي، أن الأمر خطأ\. جثونا على ركبنا ووضعنا الأمر برمته بين يدي الله\. لم أستطع النوم تلك الليلة، وبدا لي أنني أسمع أحدًا يردد هذه الآية مرارًا: «اسألني فأعطيك الأمم ميراثًا لك، وأقاصي الأرض ملكًا لك»\. عرفت أن صوت الله كان يكلمني\. وعندما وصلت إلى الصين، عرفت لماذا قال لي تلك الآية مرارًا\. إن ربح النفوس هناك هو الأمر نفسه هنا، لكنه أصعب\. يأتي الشيطان إلى المرء ويقول: «لماذا لا تعود إلى وطنك؟ يمكنك أن تخلّص نفوسًا هناك أكثر مما هنا»\. لكنني كنت قد تلقيت أوامر المسير إلى الصين، وقد أعطاني الله توجيهًا واضحًا بالعودة\. ولم يجعل الله الأمر مقبولًا لدى أخي فحسب، بل جعل أمي أيضًا، ليلة مغادرتي البيت، راضية عن ذهابي إلى الصين\. جعلني أبي أبلغ سن الرشد في الخامسة والعشرين\. كنت في الثالثة والعشرين حين ذهبت إلى الصين؛ ولمدة سنتين أو ثلاث بدا الأمر كما لو أن الله جعلني أذرع البلاد ذهابًا وإيابًا\. وأخيرًا أُرسلت إلى محطة كانت قد شهدت أعمال شغب\. دُمّر منزل كل مبشر، وأُبعدوا جميعًا؛ لكن القنصل البريطاني كان هناك، مع أنه كاد يُقتل\. عندما وصلت أنا وصديق إلى تلك البلدة، كنا عازمين على الصمود فيها\. وحين رآنا القنصل، بدا كأنه رأى شبحين\. قال: «كيف وصلتما إلى هنا؟ هناك حراس عند كل بوابة من بوابات المدينة لمنع أي أجنبي، أي شيطان أجنبي، من الدخول»\. قلنا إن الله أدخلنا، وأخبرناه بسبب مجيئنا\. فقال: «لا، لا يمكنكما البقاء هنا؛ أستطيع أن أعطيكما تصريحًا بالسفر إلى أعلى النهر أو أسفله، لكن لا يُسمح لأي أجنبي بالبقاء هنا سواي»\. وبعد قليل قال: «إن أردتما، يمكنكما البقاء في ذلك الكوخ هناك، لكن لا يتسع لأكثر من شخص واحد»\. ثم بدأنا نناقش أيّنا سيبقى\. كان صديقي على وشك الزواج، أما أنا فلم أكن، لكنه أراد البقاء\. وأخيرًا دعانا القنصل إلى العشاء، وفي أثناء العشاء التفت إليّ وقال: «ستاد، هل تبقى معي؟» وهكذا حُسم الأمر\. لم أعرف لماذا أرسلني الله إلى ذلك المكان إلا بعد مدة\. ذات يوم، بينما كنت أقرأ تناغم الأناجيل، وصلت إلى الموضع الذي تحدث فيه المسيح مع الشاب الغني\. عندئذ بدا لي أن الله يذكّرني بكل النذور التي قطعتها\. وبعد أيام قليلة، وصلت بالبريد، الذي لم يكن يأتي إلا مرة كل نصف شهر، رسائل من المحامي والمصرفي تُظهر ما أصبحت وارثًا له\. عندئذ جعلني الله أتصرف بأمانة عادية، وأرشدني إلى ما ينبغي أن أفعله\. ثم فهمت لماذا أُرسلت إلى ذلك المكان بالذات\. فقد احتجت إلى إعداد أوراق تمنح «التوكيل»، وكان عليّ لذلك أن أحصل على توقيع أحد ضباط جلالة الملكة\. ذهبت إلى هذا القنصل، وحين رأى الورقة قال: «لن أوقعها\. أنت لا تعرف ما الذي تفعله»\. وأخيرًا قال إنه سيمنحني أسبوعين لأفكر في الأمر، ثم يوقعها إن رغبت\. أخذت الورقة إليه بعد انقضاء أسبوعين، فوقعها، وأُرسلت الأموال\. وعد الله أن يعوض مئة ضعف عن كل ما نعطيه له\. والتعويض مئة ضعف نسبة مذهلة؛ فهو عشرة آلاف في المئة\. وبدأ الله يعوضني مئة ضعف بسرعة مذهلة\. وبعد ذلك بوقت قصير أُرسلت إلى شنغهاي\. كان أخي، الذي مرض مرضًا شديدًا، قد عاد إلى حياة الدنيا من جديد\. وبسبب حالته الصحية، أرسله الأطباء في رحلة حول العالم بحثًا عن تحسن\. ظننت أنه سيتوقف في شنغهاي لزيارتي فحسب\. قال إنه لن يمكث طويلًا، لأنه كان يخشى كثيرًا أن ينال قدرًا مفرطًا من الدين\. وحجز مقعدًا على سفينة متجهة إلى اليابان في اليوم التالي تقريبًا لوصوله\. لكن الله سرعان ما منحه من الدين بقدر ما يستطيع احتماله، فألغى تذكرته إلى اليابان ومكث معي ستة أشهر\. وعندما رأيت أخي يهتدي إلى الإيمان اهتداءً راسخًا حقًا، قلت: «هذا عشرة آلاف في المئة وأكثر»\.