# وجهة نظر المسيحي عن العلم

كلمة من طبيب

اللغة: ar  
الكاتب: by Vincent “John” Waldron MD  
Gladys, VA  
العدد الأصلي: The Heartbeat of the Remnant, الشتاء 2022, الرقم 4  
صفحات المصدر: 28–31  
اقرأ المقال: <https://remnant.truechristian.church/ar/الحياة-المسيحية/وجهة-نظر-المسيحي-عن-العلم/>
ملف PDF الأصلي: Winter\-2022\-Remnant\-web\.pdf
[The Heartbeat of the Remnant, الشتاء 2022](<https://remnant.truechristian.church/ar/issues/heartbeat-remnant-2022-winter/>)

كان العام نحو 60 بعد الميلاد\. كان الرسول بولس قد اُعتقل وكاد أن يُقتل في الهيكل في أورشليم على يد حشد من اليهود الغاضبين\.

بعد بضعة أيام، نُقل على عجل إلى الوالي الروماني فلكس بسبب تهديد من مجموعة من المكائد اليهودية\. استمع فلكس إلى قضيته وعلى الرغم من عدم وجود دليل لإدانة بولس، أبقاه فلكس في السجن لمدة العامين التاليين حتى تولى الوالي الجديد فيستوس منصبه\.

جاء الملك هيرودس أغريبّا الثاني لزيارة فيستوس واستمع الاثنان إلى حديث بولس\. خلال الجلسة *…جادل في البرّ والتهذيب والدينونة الآتية،* \[حتى أخيراً\] *ارتعد فيلكس فأجاب: اذهب الآن؛ إذا أتيحت لي فرصة مناسبة، سأستدعك \- أعمال 24:25\.* ثم نحو نهاية خطاب بولس *…قال فيستوس بصوت عالٍ: يا بولس، أنت مختل العقل إلى حدٍّ كبير؛ إذ التعليم الزائد يجعل الإنسان مجنونًا –أعمال 26:24\.*

لم يكن فيستوس يتحدث عن المعرفة العلمية، بل عن حقيقة أن بولس كان متعلمًا جيدًا\. والأسوأ من ذلك، أن بولس كان يجعل الحاكم غير مرتاح بسلوكه الخاطئ، وكان استدلاله يوضّح أن الحل الوحيد لكل من فيستوس وأغريبّا هو اتباع كتابات العبرانيين\.

كان بولس متعلمًا جيدًا\. أوضح ذلك في رسائله وخطبه، مقتبسًا ليس فقط من الكتاب المقدس اليهودي، بل أيضًا من مجموعة متنوعة من الفلاسفة والشعراء اليونانيين والكريت\.

في الأزمنة الأحدث، يبدو أن العلم ليس صديقًا للإيمان\. يدّعي كثير من العلماء أن فكرة مصمّم ذكي للكون سخيفة\. علاوة على ذلك، سيقول كثير منهم إن الذين يؤمنون بمثل هذه الأشياء هم أقرب ما يكون إلى الهمج\.

هذا بطبيعة الحال يبعد كثيرًا من المسيحيين عن العلم تمامًا\. فهم لا يرون في شيء يعادي الإيمان المسيحي الأساسي فائدة\.

أستطيع أن أفهم وجهة النظر هذه، لكنني أعتقد أنه لا ينبغي أن نتخلى عن التعلم لمجرّد أن بعض من يدّعون العلم هم، في الواقع، حمقى إلى حدٍّ كبير\.

### الخليقة

عندما أفكر في موضوع العلم، غالبًا ما أبدأ بموضوع الخلق\. هذا هو بداية كل شيء وهو المكان الأول الذي يتصادم فيه "العلم" والكتاب المقدس\.

العلم ببساطة غير قادر على قبول أن يكون هناك إله خالق بدأ كل ما نراه\.

هناك العديد من الكتب المتعمقة في موضوع *التصميم الذكي* و*رؤية بصمات الله* في الخلق\. يتطلّب إيمانًا أكبر أن تعتقد أن الكون حدث بالصدفة، منه أن تؤمن بخالق\.

يوضح الكتاب المقدس أن الله لم يكن حاضرًا فحسب عند زمن الخلق، بل إنه هو الذي شرّع الخلق \(يوحنا 1:1\-3\)\. يقول بولس: *لأن ما يُعرف من الله ظاهرٌ فيهم\. إذ كشفه لهم الله\. فمخلوقات الكون من خلقة العالم تُبيِّن لهم قدرته الأزلية وإلوهيته، بحيث لا يملكون عذرًا –رومية 1:20\.*

ينبغي أن يكون الناس قادرين على تمييز أن هناك إلهًا خالقًا مشاركًا في عالمنا والكون منذ زمن الخلق\. ينبغي أن يكونوا قادرين على فهم بعض الأمور الأخرى عنه أيضًا\. وربما أهم ما يتعلق بنقاشنا هنا، نرى من خلال النظر في الخلق أن الله إله مرتب، وأنه خلق العالم ليعمل بهيكل معين وقوانين تحكمه\.

هذا أحد الفروق الكبيرة بين سرد الخلق الموجود في سفر التكوين وأساطير الخلق في ثقافات أخرى من ذلك الزمن\. يبيّن الكتاب المقدس أن الله خلق العالم عن عمد، وأنه فعل ذلك بطريقة منظمة، وأنه تأكّد من أن كل جزء يتوافق مع باقي الأجزاء\. لا يوجد سحر أو تفكير غيبي في سرد التكوين\.

### قوانين الكون لا تزال قائمة

هناك كثيرون يعتقدون أنهم يستطيعون تغيير طريقة عمل الكون، وأن بإمكانهم التصرف بطرق فاسدة وعدم المعاناة من جزاء الخطيئة، وأنهم قادرون على القيام بأمور حمقاء دون أن يتحمّلوا عواقب سلوكهم\.

يخبرنا النبي إرميا أن هناك قوانين مقامّة ستستمر في العمل ولن تتوقف\. *هكذا يقول الرب الذي أعطى الشمس نورًا في النهار، والتشريعات للقمر والنجوم نورًا في الليل، الذي يقسم البحر حين تصخب أمواجه\. الرب جبّار اسمه: إن زالت تلك التشريعات عن أمامي، يقول الرب، فتفسد أيضًا ذرية إسرائيل من كونها أمة أمامي إلى الأبد –إرميا 31:35\-36\.*

هناك مجموعة كاملة من القوانين التي تحكم طريقة دوران الأرض حول محورها ودورانها حول الشمس\. كل شيء من سرعة الضوء إلى الطريقة التي تجذب بها الجاذبية الأشياء نحو الأجسام الكبيرة من الكتلة قد شُرّع في زمن الخلق—*…وكل شيء مستمر كما كان منذ بدء الخلق –2 بطرس 3:4\.*

وبما أن تلك القوانين تستمر ولا تتقلب، فبوسعنا أن نفهمها—على الأقل جزءًا منها\. هذا هو ما يُسمى العلم—دراسة العالم الطبيعي الذي نراه ومحاولة فهم طرق عمله\. خلق الله عالمنا بطريقة إذا أُجريت تجربة بنفس الطريقة في كل مرة، ستحصل على نفس النتائج في كل مرة\.

### لن يفهم العلم كل شيء أبدًا

يقول النبي إشعياء: *لأني أفكاري ليست أفكاركم، ولا طرقكم طرقي، يقول الرب\. كما أن السماوات أعلى من الأرض، كذلك طرقي أعلى من طرقكم، وأفكاري من أفكاركم –إشعياء 55:8\-9\.*

حتى أذكى علماء الفيزياء الكمّية سيعترفون بأنهم لا يفهمون كل شيء\. في الواقع، عدد الأسئلة التي لديهم أكبر من مستودع المعرفة بأكمله الذي تراكم\.

معظمنا سيكون له فهم أقل بكثير عن الكون من ذلك\. لن نفهم كل تفاصيل عمل الذرة\. لن نتمكن من إجراء الحسابات اللازمة لوضع قمر صناعي في مدار\. لا بأس بذلك\. المهم أن نتعلّم ما نستطيع حتى نفهم كم هو الله المذهل والمرتب الذي نخدم\.

### المقدمات مشكلة

أكبر مشكلة نراها في العلم ليست العلم نفسه، بل تحيّزات الناس الذين يقومون بالعلم\. *قال الجاهل في قلبه: لا إله –مزمور 14:1\.* بمعنى هذا الوصف، كثير من العلماء هم جهال\.

لا أقول ذلك بخفة\. الملحدون يراقبون الكون وبما أنهم يعتقدون أنه لا يمكن أن يكون هناك إله، فلا بدّ لهم إذًا من أن يشرحوا كيف يوجد الكون بدون وجود خالق فعلي\. هذا جوهر الحماقة\.

عندما يصلون إلى فجوات في معرفتهم، يصمتون، ومع ذلك يمكن للمسيحي أن يشرحها ببضع كلمات بسيطة\. كما قلت سابقًا، عندما ننظر إلى تعقيد الكون من أصغر الأشياء إلى أكبر المجرات، نرى أيادِ الله تعمل\.

*عندما أنظر إلى سماواتك، عمل أصابعك، القمر والنجوم التي أرشدتها\. ماذا الإنسان حتى تذكره؟ وابن آدم حتى تزوره؟ –مزمور 8:3\-4\.* عندما نفكر في العالم من حولنا، وعندما نقرأ ما يكتبه العلماء، فمن الضروري أن نأتى إليه بمعرفة أن الله هو وراء كل هذا\. *لأنه فيه نحيا ونحرك ونوجد… –أعمال 17:28،* ولا شيء مما يكتشفه العلم سيغيّر ذلك\.

ينبغي أن يكون العلم مثل محقّق يكشف بصمات الله في الكون، لا شخصًا مصممًا ومثابرًا على تشويه وجوده الحقيقي\.

### العديد من العلماء يؤمنون بالله

بالنظر إلى الماضي، كان كثير من العلماء رجالًا يؤمنون بإله الكتاب المقدس\. آيزاك نيوتن، فرانسيس بيكون، نيكولاس كوبرنيكوس والعديد غيرهم آمنوا بالكتاب المقدس وكانوا صريحين في إعلان هذا الإيمان للآخرين\.

في الأيام الحديثة، هناك كثير من رجال ونساء العلم الذين يؤمنون بإله الكتاب المقدس\. فقط لأن الشخص يعمل في العلم لا يعني أنه غير قادر على أن يكون له حياة إيمانية\.

لقد استُغلّت اكتشافات علمية من قبل كثيرين لدفع رسائل تخالف العقيدة والتعليم المسيحي\.

يجب أن نتذكر أنه عندما تكون هناك مجموعة من الحقائق، فغالبًا ما تكون هناك تفسيرات مختلفة يمكن أن تفسّر وجودها\. الخلق والتطور يفحصان نفس حقائق الطبيعة، ومع ذلك من منظور أو تحيّز مختلف، ينتهي بهما الأمر إلى استنتاجات مختلفة تمامًا\. ربما يشبه الأمر قليلاً قصة شيرلوك هولمز، حيث غالبًا ما يأخذ الدكتور واتسون الحقائق ويقدّم تفسيرًا غير دقيق لها، بينما المحقّق يأخذ نفس المعلومات ويقدّم التفسير الصحيح\.

### العلم والطب

ليس بخلاف الكتاب المقدس أن نبحث كيف تعمل الأشياء في كوننا، طالما نفعل ذلك داخل إطار وفهم كتابي بأن هناك إلهًا خالقًا يُدبر كل شيء\.

الطب الحديث هو تطبيق لمجالات متعددة، بما في ذلك التشريح، علم التشريح الجزئي، الوراثة، والكيمياء الحيوية\. النقطة، في هذه الحالة، هي مراقبة الجسم البشري بأفضل ما نستطيع ثم إصلاح الأشياء التي تسوء فيه\. يمكن للأطباء أن يكونوا علماء، لكن معظمهم يطبّقون ببساطة معارف تم تمريرها إليهم من خلال تدريبهم\.

الملاحظة هي حيث تبدأ الأمور\. دعونا نأخذ السكري كمثال\. كان أريتيوس الكبادوكي في القرن الثاني بعد الميلاد أول من أعطى وصفًا كاملاً للسكري وسمي المرض فعليًا *السكري*\. المشكلة أنه بينما كان قادرًا على تشخيص الناس بهذا المرض، لم يكن لديه علاج لمساعدة مرضاه\. قادته الملاحظة إلى حدٍّ معيّن فقط\.

بمرور الوقت، أُنجزت أعمال أخرى أظهرت أن المشكلة تكمن في البنكرياس وأن هناك خللًا محددًا في خلايا الجزر\. وحتى أوائل القرن العشرين، لم يكن هناك علاج لمرض السكري ولم يكن أمام الأطباء سوى نظام غذائي منخفض جدًا في السكريات مع حدود شديدة للسعرات الحرارية—محاولة إبقاء المرضى عند 500 أو 600 سعرة حرارية يوميًا\. كما يمكن أن تتخيل، لم يكن هذا علاجًا مثاليًا\.

لم يكن الأمر حتى عشرينيات القرن العشرين أن اكتشف باحثان في كندا طريقة لاستخلاص الأنسولين من الكلاب وأعطياه لمراهق يبلغ من العمر 14 عامًا كان يموت من السكري\. أنقذ المستخلص حياته وبدأ عصرًا جديدًا لمرضى السكري\.

هكذا تعمل الأمور\. نبدأ بمراقبة مرض وبتحديد أدوية تبدو فعّالة ضده، ثم مع مرور الوقت ومن خلال اختبارات دقيقة يمكننا تقييم أي العلاجات أكثر فعالية لذلك المرض\.

الدراسات التي يُعطى فيها نصف المرضى دواءً أو علاجًا والنصف الآخر دواءً وهميًا \(حبوب بلا أثر طبي\) ما تزال أفضل طريقة لمعرفة ما إذا كان شيء ما يعمل حقًا\.

### لماذا يجب دراسة العلاجات

هناك ميل حقيقي للاعتقاد بأن الأشياء التي علّمك بها الناس فعّالة\. نحن نعلم أن جورج واشنطن مات من التهاب رئوي\. ربما ألحقت به أطباؤه أذى في فرص شفائه بسحب الدم منه أربع مرات بمجموع يقارب 40 بالمئة من حجم دمه\. ربما كانوا سيقتلون مرة خامسة لكن لم يُعتقد أنه قوي بما يكفي لتحمل الإجراء\.

كان الأطباء يسحبون الدم من المرضى لأنهم اعتقدوا بوجود تراكمات سامة في مجرى الدم يجب إخراجها\. معظم الذين ماتوا بعد سحب الدم ربما كانوا سيموتون على أي حال، لكن سحب الدم من مريض مريض حقًا بالتأكيد لا يساعده على الشفاء\.

ربما كان الأطباء يريدون ببساطة أن يفعلوا شيئًا\. كان المرضى يتوقعون سحب الدم، لذا لَبّوا تلك التوقعات، رغم أن ذلك أضرّ بالمرضى\.

التجربة هي ما يتيح لك تكرار نفس الأخطاء بثقة أكبر\.

### ما الذي يجعل الدراسة جيدة

الدراسات الجيدة—تضم عددًا كبيرًا من المرضى، ولها مجموعة ضابطة \(إما تتلقى حبة غير فعّالة تُسمى دواءً وهميًّا، أو أفضل علاج متاح حاليًا لذلك المرض\)، وللمجموعة التجريبية أن تحصل على العلاج الجديد\. من المهم أيضًا أن تكون مجموعة الضابطة والمجموعة التجريبية متطابقتين قدر الإمكان\. أخيرًا، حجم المجموعات في الدراسة حيوي لاستنتاجاتها\. إذا كان هناك عشرة أو عشرون مريضًا فقط في الدراسة، فهذه مجموعة صغيرة جدًا لمعرفة ما إذا كان شيء ما يعمل أم لا\.

بالنسبة للعديد من الأمراض هناك ما يُسمى بتأثير الدواء الوهمي\. هذا التأثير يحدث عندما يتحسن الناس من مرض رغم أنهم لا يتلقون شيئًا من المفترض أن يعالج الداء\. ومن المثير للاهتمام، في الدراسات يحصل كثير من الناس على آثار جانبية من الحبوب الخاملة\. إذا تحسّن 20 بالمئة من الأشخاص الذين حصلوا على الدواء الوهمي و45 بالمئة من الأشخاص الذين حصلوا على العلاج، فسيشير ذلك إلى أن العلاج فعّال\. إذا كان الفرق ضئيلًا—لنقل 20 بالمئة من مجموعة الدواء الوهمي و23 بالمئة من مجموعة العلاج تحسّنوا—فإن العلاج ليس فعّالًا\.

### مشكلات

أكبر مشكلة في كثير من العلاجات هي أنها ببساطة غير مدروسة\. قد تعمل مكملات الفيتامينات والمركبات العشبية، لكن الكثير منها لم يُجرى لها دراسات مقارنة مع مجموعة ضابطة\. معظم المعلومات آنِدوتية\. حقيقة أن جدّة أو عمّ شخصٍ ما استفاد من شيء ما قد تكون دلالة على أنه فعّال، لكنها لا تخبرنا إلى أي مدى هذا العلاج فعّال أو ما هي الجرعة المثلى\.

مسألة أخرى هي عندما لا تحتوي الدراسات ببساطة على عدد كافٍ من المشاركين لتقديم معلومات دقيقة\. كثير من الدراسات تشمل عشرة أو عشرين مريضًا فقط\. هذا ببساطة ليس كافيًا لتحديد مدى فاعلية العلاج أو ما الآثار الجانبية المتوقعة\. لكي يُوافق على دواء من قِبل إدارة الغذاء والدواء الأمريكية، عادةً ما يكون قد دُرِس على بين 1000 إلى 3000 مريض يعانون من المرض\.

القضية الأخيرة مع الدراسات هي عندما تُظهر أن دواءً ما فعّال، لكن التأثير ليس ذا أهمية سريرية\. على سبيل المثال، دواءٌ جديد قابل للحقن لمرض الخرف \(أدوكانوماب\) قد أُجيز مؤخرًا من قِبل إدارة الغذاء والدواء\. إنه مكلف جدًا، ويبدو أن الفائدة كانت صغيرة\. حصل المرضى الذين تناولوه على متوسط 1\.5 إجابة صحيحة أكثر في اختبار الحالة العقلية المؤلف من 85 سؤالًا بعد 18 شهرًا مقارنةً بمجموعة الضابطة\.

يجوز للمرء أن يتساءل بحق ما إذا كانت الفوائد التي أظهرها هذا الدواء تستحق تكلفة 50,000 دولار سنويًا\. أكثر من ذلك، ما مقدار التحسّن المعنوي في أنشطة الشخص اليومية الذي سيأتي من استخدام مثل هذا الدواء؟ يبدو من غير المحتمل أن يحدث فرقًا كبيرًا\.

من المؤسف، لكن شركات الأدوية ستحاول دائمًا أن تجعل دواءها يبدو الأفضل، حتى لو لم تُظهر الدراسات فائدة كبيرة مقارنةً بالخيارات الموجودة والأرخص\.

### الخلاصة

يواجه المسيحيون عالمًا لا يحبّهم ولا يحبّ معتقداتهم\. سيسعى كثيرون إلى استخدام العلم كسلاح لسحق إيمانهم\. آمل ألا يقودنا ذلك إلى التخلي عن المنهج العلمي أو التخلي عن محاولة فهم القوانين التي وُضعت وراء الكون الذي خلقه الله\.

المنهج العلمي صالح، حتى لو كان كثير من مستخدميه ملحدين أو لاأدريين\. إذا كان العلاج يعمل، فيجب أن يكون قابلاً للملاحظة والاختبار والتكرار\.

حتى ونحن نقترب منه، لدينا فهم أساسي للكون لا يمتلكه الملحدون\. معرفة أن هناك إلهًا خالقًا يحبنا تُحدث فرقًا كبيرًا عندما نفسّر نتائج الملاحظات المختلفة التي تُجرى في مجالات الطب وأماكن أخرى\.

أولئك الذين لا يعرفون الله محكوم عليهم أن يكونوا *دائمَي التعلّم، ولم يقدِروا على الوصول إلى معرفة الحق –تيموثاوس الثانية 3:7\.* من ناحية أخرى، إذا بدأنا بفهم كتابي، فيمكننا استخدام العلم كأداة تساعدنا على فهم الخلق الذي وضعه بين أيدينا\.

![أوانٍ مخبرية زجاجية، أوراق خضراء، كبسولات، ومرطبان كريم](<https://remnant.truechristian.church/images/articles/1bdf0b87-af5f-4c9b-99a2-004277f7718d-1.jpg>)

<aside class="translation-notice" data-translation-notice="ai" lang="ar" dir="rtl" role="note">
  <p>تُرجم هذا المقال باستخدام الذكاء الاصطناعي من OpenAI (النموذج: gpt-5-mini-2025-08-07)، ولم يخضع بعد لمراجعة بشرية. النص الإنجليزي الأصلي هو النسخة المرجعية المعتمدة. عند الشك في المعنى، يُرجى الرجوع إلى الأصل الإنجليزي. <a href="/en/christian-living/the-christian-s-view-of-science/" data-source-article-id="1bdf0b87-af5f-4c9b-99a2-004277f7718d" hreflang="en">الأصل الإنجليزي</a></p>
</aside>

## مرجع المقال في المجلة

- [أوانٍ مخبرية زجاجية، أوراق خضراء، كبسولات، ومرطبان كريم](<https://remnant.truechristian.church/images/articles/1bdf0b87-af5f-4c9b-99a2-004277f7718d-1.jpg>): AdobeStock\.com
