# من المحرر من المحرر اللغة: ar الكاتب: Curvin L Wenger العدد الأصلي: The Heartbeat of The Remnant, الربيع 2021, الرقم 1 صفحات المصدر: 3, 33 اقرأ المقال: ملف PDF الأصلي: Spring\-2021\-Remnant\.pdf [The Heartbeat of The Remnant, الربيع 2021]() ![]() تحيات المحبة المسيحية للجميع\. كان العام والنصف الماضيان مليئين بالتحديات، بطريقة أو بأخرى، لمعظم الناس\. *احسبوه كل فرح يا إخوتي حينما تقعون في تجارب متنوعة، عالمين أن امتحان إيمانكم ينشئ صبرًا\. وأما الصبر فليكن له عمل تام، لكي تكونوا تامين وكاملين غير ناقصين في شيء – يعقوب 1:2\-4\.* نثق بأنه مهما كان ما واجهه كل واحد منكم، فإن الدافع الداخلي لديكم يردد كلمات الرسول بولس: *\.\.\. فإني قد تعلمت أن أكون مكتفيًا بما أنا فيه\. أعرف أن أتضع وأعرف أيضًا أن أستفضل\. في كل شيء وفي جميع الأشياء قد تدربت أن أشبع وأن أجوع، وأن أستفضل وأن أنقص\. أستطيع كل شيء في المسيح الذي يقويني\. – فيلبي 4:11\-13\.* وبما أننا قد أوشكنا بالفعل على بلوغ منتصف عام آخر، أتوقف لأتأمل كيف يواصل الوقت الانقضاء بوتيرة تتسارع باستمرار\. كانت الأشهر الستة عشر إلى الثمانية عشر الماضية صعبة للغاية بالنسبة إلى كثيرين، إذ لا تزال جائحة كوفيد\-19 وتداعياتها تلحق الخراب بكل ما اعتدنا اعتباره أمرًا طبيعيًا\. وقد أعاقت بعض هذه التداعيات إصدار هذا العدد من المجلة في موعده\. نعتذر عن ذلك\. لكن الأمور عادت إلى مسارها، وسنتمكن من إصدار العدد التالي خلال الأشهر القليلة المقبلة، مما يتيح لنا العودة إلى جدولنا المعتاد مرة أخرى\. أرى أن الجائحة وما نتج عنها من تداعيات تشبه إلى حد كبير ازدحامًا مروريًا ضخمًا\. في البداية، تسير مركبات كثيرة بسلاسة عند السرعة المحددة\. ثم تنضم مركبات أكثر فأكثر إلى حركة السير، حتى يصبح الطريق السريع مكتظًا\. ومع ذلك، تظل الحركة مستمرة بلا عوائق، إلى أن تفرمل فجأة إحدى المركبات بشدة وتنحرف لتتفادى حطامًا على الطريق\. وعلى الفور، يحدث أثر متتابع أو تأثير الدومينو، إذ تفرمل كل مركبة لتتجنب الاصطدام بالمركبة التي أمامها والتي ضغطت على مكابحها للتو\. وقد رأيت مثل هذا الوضع يتسبب في حركة مرور متقطعة بين التوقف والانطلاق لمسافة ميل أو أكثر، إذ تتباطأ حركة السير إلى حد الزحف، ثم ما إن تتجاوز كل مركبة العائق أخيرًا حتى تتمكن من التسارع مجددًا إلى سرعتها السابقة\. ويبدو أن الأمر نفسه قد حدث لاقتصادات عالمنا، المحلية والعالمية على حد سواء، ولكن على نطاق أوسع بكثير\. بدأ الأمر بالإغلاقات المحلية والوطنية، مما تسبب في خسارة الشركات للإنتاج والمبيعات\. ثم، عندما أعادت الشركات فتح أبوابها وبدأ عمالها يمرضون، فُقد المزيد من الإنتاج\. وفجأة، وجدت شركات تصنيع كثيرة أنها متأخرة في تكوين مخزونها الاحتياطي، ثم تراجعت قدرتها على تلبية الطلب\. ولأن عددًا كبيرًا من شركات العالم قد طوّر أعماله التجارية على مستوى عالمي، فهناك منتجات كثيرة غير متاحة للبيع، إذ تنتظر الشركات المصنّعة أن تتمكن «الشركة في الخارج» مرة أخرى من توفير ما يكفي لتلبية الطلب العالمي\. ومن المشكلات الأخرى التي ظهرت مؤخرًا أن الاختلال الكبير بين العرض والطلب على المستوى العالمي أدى إلى ارتفاع هائل في تكاليف شراء منتجات كثيرة، مما أثار مخاوف لدى بعض الاقتصاديين من أزمة عالمية بسبب التضخم\. إلى أين يقودنا هذا فيما يتعلق بالكنيسة؟ يبدو أن «عدو نفوسنا» قد استغل هذا الحدث العالمي ليدفع الكنائس في كل مكان إلى مواجهة الصعوبات على أصعدة كثيرة\. لدي على رف كتبي كتاب عنوانه «الضمير في أزمة»، ويتناول تاريخ الكنيسة\. ويفحص هذا الكتاب على وجه التحديد الصراع الذي واجهته كنائس «السلام» في أمريكا الاستعمارية\. ومن النقاط الأساسية التي يركز عليها الكتاب أن أحداث تلك الحقبة العالمية هزت أسس إيمانهم وممارساتهم ذاتها\. وأدى ذلك إلى أن يواجه الضمير الجماعي للكنائس أزمة غير مسبوقة، لم يتغلب عليها كثيرون من الأفراد قط\. تخلى بعضهم عن الإيمان، وكف بعضهم عن الذهاب إلى الكنيسة، وابتعد بعضهم عن كنيستهم وبدأوا يرتادون كنائس أكثر دنيوية\. أما الذين بقوا، فقد كابدوا كثيرًا من المسائل حتى عُدّوا مستقرين مرة أخرى\. ## منظورنا مهم حين أفكر في كلمة «منظور»، فالتعريف الذي أقصده هو: *موقف معين تجاه شيء ما أو طريقة معينة للنظر إليه؛ وجهة نظر*\. وهو أشبه بوصفة ***النظارات*** التي نضعها أمام أعيننا، فتجعلنا نرى الأشياء بصورة مشوهة أو برؤية واضحة تمامًا\. أو هو أشبه باستخدام ***مرشح*** في حاسوبك أو في محرك مركبتك، لا يسمح بالمرور إلا لما حُدد مسبقًا أنه مسموح به\. وهكذا، فإن منظورنا أشبه باستخدام *مرشح* أو *زوج من النظارات*\. وتتأثر نظرتنا بأشياء كثيرة: الطريقة التي تربينا بها في طفولتنا، والقدوات التي اخترنا الاقتداء بها في سنوات تكويننا، والمواد المقروءة التي استوعبناها، والمرشدون الروحيون الذين فتحنا لهم قلوبنا، والأقران الذين ارتبطنا بهم طوال حياتنا\. كما أن منظورنا يحدد كيف ننظر إلى المواقف، وكيف نتفاعل مع الله، وكيف نرى الخطية والخلاص، وكيف نستجيب للأصدقاء والأعداء على حد سواء\. ![نحلة على زهرة بيضاء]() في عالمنا اليوم، تتنافس منظورات كثيرة جميعها على ولائنا\. فهناك جماعات كثيرة من «أصحاب المصالح الخاصة» تطالبنا بدعم قضيتها\. وهناك تمييز عنصري على كلا جانبي المسألة\. وأصوات تصرخ «ظلم\!» في محاولتها لكسب التأييد والتفوق على خصومها فيما يتعلق بحقوق التصويت، ونزاهة نتائج الانتخابات، والتغييرات التشريعية المنشودة في النظام القضائي والدستور\. ورغم أن القضايا كانت دائمًا متعددة الجوانب، فقد كان هناك عادةً سعي إلى العمل معًا من أجل خير الجميع\. لكن يبدو أن قضايا عديدة، في السنوات الماضية، أصبحت مثيرة للانقسام بدرجة استقطبت الناس إلى معسكرين\. وظل ميزان القوى في الحكومة يتأرجح من جانب إلى آخر\. وقد تسبب هذا الاستقطاب في تنامي المرارة والغضب، حتى اندلع أحيانًا في أعمال عنف وتخريب\. وفي حالات أخرى، دفع أشخاصًا عُرفوا عادةً برزانة أحكامهم إلى فقدان رباطة جأشهم واتخاذ قرارات متسرعة وردود فعل انفعالية لا تمت إلى طباعهم بصلة\. في خضم كل هذه الفوضى والارتباك، ما منظورنا نحن ككنيسة؟ هل ما زلنا ثابتين في السماح لله ولكلمته بأن يصوغا منظورنا ويشكّلاه ليتوافق مع منظوره؟ أم سمحنا لضغط جماعة من الأقران أو أخرى بأن يبدأ في حرفنا عن مسارنا في سيرنا كغرباء ونزلاء؟ سمعت تقارير عن كنائس في أنحاء أخرى من العالم تضغط عليها حكوماتها المحلية كيلا تجتمع للزمالة والعبادة الجماعية\. وهناك عائلات يختار ضميرها طاعة الحكومة في ارتداء الكمامات والتباعد الاجتماعي على المدى الطويل\. وقد أصاب الإحباط أفرادًا، وانعزلت عائلات، وكافحت كنائس مع مسألة تلو الأخرى في مساعيها إلى الحفاظ على السلام بين الإخوة\. حين تحدثت إلى أشخاص لا يواظبون على ارتياد الكنيسة، أو يرتادون كنيسة «آيلة إلى الزوال» أو «قديمة» أو «ريفية صغيرة»، سمعت شهادات كثيرة منهم عن كنائس الاتجاه الأنابابتي المحافظ\. يدهش هؤلاء الأشخاص كيف نساعد بعضنا بعضًا بانتظام، وكذلك عندما تقع المآسي\. ولا يستطيعون استيعاب كبر حفلات زفافنا، ولا سيما جنازاتنا\. كما أنهم لا يفهمون كيف أن أطفالنا هادئو الطبع ويحترمون الآخرين\. فلنتنبه ونتصرف بحكمة ونحن نواصل مواجهة التحديات في الأيام المقبلة\. ومن منظوري المحدود، أعتقد أن ارتداء الكمامات والتباعد الاجتماعي على المدى الطويل، حين يُمارسان على حساب العبادة المعتادة بحسب فهمنا لتعليم الكتاب المقدس، سيؤديان في نهاية المطاف إلى أثر سلبي متتابع علينا نحن المؤمنين\. قبل سنوات كثيرة، حين كنت أتعلم وفق «نموذج الإرشاد»، كان يُقال إن وضع شخص «قناعًا» \(مجازًا\) أمر مقلق وضار بالعلاقات الشخصية\. وبعد أن قيّمت وتأملت الأثر طويل الأمد لارتداء شخص «قناعًا» \(حرفيًا\)، أعتقد أنه سيسبب ضررًا للعلاقات الشخصية يعادل ذلك، بل يزيد عليه\. فثمة أمر مميز في زيارة الإخوة والأخوات في الإيمان حين نستطيع رؤية وجوههم كاملة\. فنحن نقرأ، من دون أن ندرك، لغة الجسد وتعبيرات الوجه، وهذا يعيننا على فهم الأفكار والتعبير عنها حين نتواصل بعضنا مع بعض\. ولذلك، فإن رأيي الشخصي هو أن ارتداء الكمامات والتباعد الاجتماعي على المدى الطويل من جانب جماعة كنيسة محلية سيؤديان في نهاية المطاف إلى تدهور مستوى الحياة الروحية والغيرة، إلى حد أن تلك الجماعة المحلية لن تعود يومًا متميزة عن سائر المسيحيين الاسميين المحيطين بها\. ليبارك الله كل واحد\. لعلنا لا نستسلم في الجهاد الروحي\. ولنبقِ أعيننا دائمًا شاخصة إلى أبينا ومخلّصنا وموطننا الأبدي\. كرفن ل\. وينجر ## مرجع المقال في المجلة - [نحلة على زهرة بيضاء](): Unsplash\.com